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在党史中领悟初心使命论文3篇
【篇一】在党史中领悟初心使命论文
在平凡的工作中践行初心使命
林皓乐[1]
【期刊名称】《《深交所》》
【年(卷),期】2019(000)009
【摘要】2019年1月2日,怀揣着好奇与盼望,我走进了深交所,开始了人生的又一段旅程。9个月的时间过去,我在人力资源部虚心学习,认真履职,在充实的工作中提升自我,也在前辈的教导中坚定使命。初入交易所的几个月,同事们、领导们的帮助让我很快度过了适应期。从未从事过人事工作的我也因此得以快速上手,投入部门工作。从参与招聘全过程,到进行政策研究,再到协助全所人员完成户口迁移,工作细碎却有趣,看似难度不大却又常常需要如履薄冰。在人数不算多的人力资源部里,我与部门成员愉快地合作,用认真与负责践行着我们的初心与使命。
【总页数】1页(P.27-27)
【关键词】人力资源部; 平凡; 人事工作; 部门工作; 户口迁移; 深交所; 交易所; 适应期
【作者】林皓乐[1]
【作者单位】[1]深圳证券交易所人力资源部
【正文语种】中文
【中图分类】F272.92
【相关文献】
1.带着初心使命去守着初心使命干检验初心使命归忠诚践行习近平新时代中国特色社会主义思想——山东省“万名干部下基层”工作动员部署会议召开 [J], 李子路[1]; 张国栋[1]
2.全市“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议举行 高标准高质量开展好主题教育 以实际行动践行初心担当使命 陈敏尔作动员讲话 杜宇新讲话 唐良智主持 张轩王炯出席 [J],
3.陈敏尔在“不忘初心、牢记使命”主题教育推进市直机关党的建设工作和“为民服务解难题”交流报告会上强调 大力推动机关党的建设高质量发展 以实际行动践行共产党人初心使命 唐良智张轩王炯出席 [J],
4.陈敏尔在"不忘初心、牢记使命"主题教育推进市直机关党的建设工作和"为民服务解难题"交流报告会上强调大力推动机关党的建设高质量发展以实际行动践行共产党人初心使命唐良智张轩王炯出席 [J],
5.陈敏尔在调研"稳就业"工作并督促指导"不忘初心、牢记使命"主题教育时强调强化宗旨意识增强履职能力以实际行动践行初心担当使命 [J],
【篇二】在党史中领悟初心使命论文
在学习党史新中国史中领悟初心使命
作者：辛声
来源：《新湘评论·下半月》2019年第09期
“历史是过去的现实，现实是未来的历史。”重视历史学习，善于从党和国家的历史中汲取经验智慧是我们党的光荣传统。日前，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发通知，要求把学习领悟党史、新中国史作为主题教育的重要内容，作为牢记党的初心和使命的重要途径，不断增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。
党的十八大以来，习近平总书记高度重视党史新中国史的学习研究，强调历史是最好的教科书、最好的老师、最好的清醒剂、最好的营养剂，强调学习党史新中国史“是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”，要求领导干部提高历史思维能力，做到知史爱党、知史爱国。
党史新中国史是共产党人明初心、担使命的教科书。“走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”开展主题教育，对党的初心使命寻根问本，其目的就是要弄清我们从哪里来、往哪里去，一个重要前提就是学习并掌握我们党和新中国的辉煌历史。98年党的历史、70年新中国的历史是一部中国共产党人守初心、担使命的奋斗史和创业史。只有回到源头，重温历史，才能真正了解党和国家事业的来龙去脉，才能深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，才会更加坚定新时代推进伟大事业的必胜信心，激发担当作为的强大动力。
党史新中国史是共产党人鉴得失、知兴替的清醒剂。中国共产党有着高度的历史自觉，早在延安时期，毛泽东同志在《如何研究中共党史》一文中就指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”如何正确看待历史，如何科学总结概括党的历史经验教训，不仅关乎前进道路的正确抉择，也事关全党的思想基础。党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》、党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，在重要历史关头对拨正前行路线、统一全党思想、加强全党团结起到重要作用，时至今日对我们仍有重要的启示意义。学好党史新中国史这门必修课，能帮助我们更加科学地总结历史经验，清醒地认识我们所处的历史环境，正确地把握历史规律。
【篇三】在党史中领悟初心使命论文
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通用精品文稿
学党史 守初心 担使命
（学习党史、新中国史党课讲稿）
根据关于认真学习党史、新中国史的通知精神，要求各地区各部门各单位认真学习党史、新中国史，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。下面我从中国共产党的建立过程、中国共产党的名称由来、中国共产党人的初心和使命三个方面，给大家上一堂党课。
一、中国共产党的建立过程中国共产党的创建与近代以来的中国社会是紧密相连的。从国内来看，鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。为了民族复兴，无数仁人志士不屈不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。1919年，中国大地爆发了震惊中外的五四运动，这是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件。
五四运动爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。
五四运动以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。五四运动前后，我国一批先进知识分子和革命青年，包括陈独秀、李大钊等，在追求真理中传播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。经过五四运动洗礼，越来越多中国先进分子集合在马克思主义旗帜下，1921年中国共产党宣告正式成立，中国历史掀开了崭新一页。
从国际来看，1848年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。恩格斯说，《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。在《共产党宣言》发表后，马克思主义在世界上得到广泛传播。在马克思亲自领导下，在马克思主义指导下，“第一国际”等国际工人组织相继创立和发展，在不同时期指导和推动了国际工人运动的联合和斗争。在马克思主义影响下，马克思主义政党在世界范围内如雨后春笋般建立和发展起来，人民第一次成为自己命运的主人，成为实现自身解放和全人类解放的根本政治力量。
列宁领导的十月革命取得胜利，社会主义从理论变为现实，打破了资本主义一统天下的世界格局。中国先进分子也从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中，在中国人民反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，1921年中国共产党应运而生。
（一）中共党史上“南陈北李，相约建党”的佳话1919年6月8日，陈独秀在《每周评论》上发表了《研究室与监狱》一文，鼓励青年们“要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。”没想到一语成谶。6月11日，陈独秀在北京被京师警察厅逮捕了。这是陈独秀第一次被捕入狱。此时的他，思想激进，呼唤变革，但其实还不是一个马克思主义者，他的被捕，是因为他在五四新文化运动中领导者的惹眼地位。陈独秀在运动中的地位，毛泽东评论为“五四运动的总司令”。
非但是陈独秀，那时的中国，其实也还没有彻底的马克思主义者，直到“十月革命的一声炮响”。十月革命向全世界宣告了崭新的社会制度已成为现实，开辟了人类探索社会主义道路的新时代，并使马克思列宁主义传遍世界，也传到了中国。在这一时期，最早介绍《共产党宣言》并成为马克思主义者的是李大钊。
1917年冬，李大钊应聘任北京大学图书馆主任。此后，他迅速在进步青年中开展学习和研究马克思主义的活动，在图书馆大量扩充马克思主义书籍，包括外文本的马克思主义原著。1918年11月，在庆祝一战胜利的讲演会上，李大钊发表了著名的演讲《庶民的胜利》。演讲结束后，他又为《新青年》写下了《Bolshevism（布尔什维克）的胜利》一文。文中，李大钊不仅把社会主义、布尔什维主义、民主主义等列为真正的胜利者，还指出俄国革命者是“奉德国社会主义经济学家马克士（马克思）为宗主的”，他们要联合世界的无产者，创造以自由乡土。文末，李大钊激昂地宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
因为五四运动的发生和陈独秀被捕，原本该在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五号，延期到当年10月才正式出版。李大钊编辑的这期《新青年》，也就是著名的“马克思主义研究专号”。除了为营救陈独秀四处奔走外，李大钊还完成了一篇对自己和中国日后发展都具有重要意义的著作——《我的马克思主义观》，发表在“马克思主义研究专号”上。《我的马克思主义观》对马克思主义的一些基本原理做了系统而简明的介绍，文中在第五、第六部分重点介绍和摘译了《共产党宣言》。
原北京中共党史学会会长张静如认为：“1919年下半年是李大钊思想急剧变化的时期。到1920年初，他就基本上从一个民主主义者成长为一个马克思主义者了。”在《新青年》“马克思主义研究专号”出刊前不久，1919年9月17日，在社会各界的强烈关注和呼吁下，坐了98天牢狱的陈独秀终于出狱了。
在狱中，陈独秀仔细思考了中国革命的方向和道路，并对社会主义有了更深入的认识和思考。党史研究者一般认为，五四运动前后，甚至1919年6月的被捕，是陈独秀思想向马克思主义演变的开始。
陈独秀虽然出了狱，却还在军警的监视下。自己家里没法住，他先是躲到胡适家，后来又在李大钊家里住了一段日子，终究不是长久之计。1920年初，他和李大钊商量，决定到上海去。
陈独秀此番南下，随身带着一本《共产党宣言》的英文本。这是他特地从北京大学图书馆借出的。这本共产主义运动的政治纲领，当时在中国还没有完整的全译本。陈独秀带的这本书，成了《共产党宣言》中文首译本的底本之一。
1920年2月中旬，陈独秀乘坐的外国轮船到达上海，在朋友们的张罗下，他住进了环龙路老渔阳里2号（今上海南昌路100弄2号）。《新青年》也随着陈独秀迁回上海。陈独秀回到上海后，便邀请在上海宣传马克思主义的几位同仁商量《新青年》复刊之事。参与商谈的有《星期评论》的编辑李汉俊、《民国日报》副刊《觉悟》的编辑邵力子等人。时隔不久，李达从日本回国，也被邀请协助做编辑工作，并入住老渔阳里2号楼上房间。其中，李汉俊是在沪宣传马克思主义的主将，也是中国最早的马克思主义者之一、中共“一大”代表。
（二）翻译《共产党宣言》，陈望道不负众望《共产党宣言》是国际共产主义运动的纲领性文件，包含极其丰富和深刻的思想内容，文字也极为优美、精炼，能准确译出已非易事，要做到文字传神就更难了。就连恩格斯都说：“翻译《宣言》是异常困难的。”
精通德语、英语、日语等《共产党宣言》主要版本语言之一、拥有较高的中文文学素养、具备较高马克思主义理论水平，同时满足这三个条件才有可能翻译《共产党宣言》。邵力子推荐了小同乡陈望道，亲自写信，请他翻译《共产党宣言》，并随信寄去了《共产党宣言》日文版和陈独秀带来的英文版。陈望道果然不负重望。
1920年的早春，山区的气候还相当寒冷。29岁的陈望道躲进分水塘老屋附近的一间僻静的柴屋。端来两条长板凳，上面横放着一块铺板当作书桌，在泥地上铺上几捆稻草当作凳子。入夜后，点上一盏油灯，借着昏暗的灯光，埋头翻译。当时的条件十分艰苦，柴屋因经年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒风透过四壁漏墙向他袭来，常常使他冻得手足发麻。但他只是凭借柴屋里简单的用具，以及老母亲给他送来的每日三餐菜饭，夜以继日，孜孜不倦。
邓明以在《陈望道传》中详细描述过陈望道蘸墨汁吃粽子这个故事的细节：
母亲见他夜以继日地埋头工作，身躯渐见消瘦，心疼极了，特地包了几个粽子，让他补一补身子。义乌盛产红糖，母亲将粽子端至柴屋时还随带送上一碟红糖让他蘸着吃。稍待片刻，母亲在屋外高声问他，是否还需添些红糖时，他连连回答说：“够甜够甜了。”一会儿母亲进来收拾碗碟，只见他吃了满嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起来。原来陈望道只顾全神贯注地译作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。
陈望道对翻译工作相当严谨仔细，为使译文准确符合原意，他不时翻阅着《日汉词典》《英汉词典》，斟词酌句，一丝不苟。从陈望道翻译的《共产党宣言》里，随处可见一些开启白话文修辞学风气的精彩语句，如“宗教的热忱，义侠的血性，儿女的深情，早已在利害计较的冰水中淹死了。”“凝结的散作烟云，神圣的堕入秽亵。”语句表现出了显著的中国特色。
同时，陈望道翻译《共产党宣言》时，白话文运动方兴未艾，汉语的书面表达正处在由文言文向白话文过渡，有些词句的表达方式与现在的文字不尽相同，留下了鲜明的时代烙印。比如《共产党宣言》的第一句，现在人们耳熟能详的是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”。而陈望道译作：“有一个怪物在欧洲徘徊着，这怪物就是共产主义。”
“怪物”一词，似乎略有贬义，但在当时的语境下，却是一个准确的翻译。1932年版华岗译《共产党宣言》，第一句是这样的：“有一个怪物正在欧洲徘徊着——这怪物就是共产主义”——几乎与陈望道译本一样。
用“幽灵”比喻共产主义，最早出现在1943年博古翻译的《共产党宣言》中，为后人提供了重要的借鉴。博古把这句话翻译为：“一个幽灵在欧罗巴踯躅着——共产主义底（的）幽灵。”又有些不够通俗了。
当然，翻译讲究信达雅，译作的文学水平见仁见智。以今天的眼光来看，陈望道翻译的《共产党宣言》，不但较为准确地表达了原著的含义，而且呼应了当时的文学改革运动，通篇以现代白话文译出，文字简明流畅，通俗易懂。
